نشریه قرآنی سراج منیر

از امام صادق(علیه السلام) در تفسیر فرات کوفی، نقل شده که فرمودند:

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ اَلْقَدْرِ.اَللَیْلَهُ: فاطمه والقدر: اَللَّهُ. فمن عرف فاطمه حق معرفتها، فقد ادرک لیله القدر، و انّما سُمّیت فاطمه لانّ الخلق فطموا عن معرفتها ... و قوله: وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَهُ اَلْقَدْرِ لَیْلَهُ اَلْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، یعنى: خیر من الف مؤمن و هى ام المؤمنین.تَنَزَّلُ اَلْمَلائِکَهُ وَ اَلرُّوحُ فِیها و الملائکه المؤمنون الذین یملکون علم آل محمد(صلی الله علیه و آله

) و الروح القدس هى فاطمه. بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ اَلْفَجْرِ. یعنى حتى یخرج القائم.

اللیله، حضرت فاطمه، است. القدر ،«اللَّه» است. پس هر کس که فاطمه و مقام ایشان، را به حقیقت بشناسد، حتماً شب قدر را درک کرده است. و علت نام‏گذارى آن حضرت به فاطمه، به خاطر این است که مردم از شناختنش، ناتوان هستند. اما معناى «لیله القدر، بهتر از هزار ماه است»؛ یعنى، بهتر از هزار مؤمن است و آن نیز ام‌‏المؤمنین حضرت زهرا (سلام الله علیها) مىیباشد. مراد از ملائکه، مؤمنان عالِم به علوم آل محمد و مراد از روح یا روح‌‏القدس همانا، فاطمه است و مراد طلوع فجر، ظهور حضرت مهدی و قائم (علیه السلام) است.

تفسیر فرات کوفی ج 1 ص 582

با توجه به اینکه حضرت فاطمه سلام الله علیها اولین فدایی و شهید راه ولایت و امامت است و خود نیز دارای مقام ولایت است شب قدر را می‌توان شب ولایت دانست و چون به دستور ولایت،قرآن به سر گذاشته و خدا را به حق 14 نور مقدس قسم می‌دهیم باید گفت شب قدر همان درک درست این حدیث گرانقدر است که اگر کسی سعادت و موفقیت دنیا ، برزخ و قیامت را می‌طلبد بجز از راه تمسک (*) به قرآن و 14 نور مقدس راه دیگری نیست. انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ...

(*) تمسک یعنی مطالعه و الگوگیری و عمل به دستورات ایشان و وسیله قرار دادن ایشان برای رسیدن به بنگی واقعی و رضایت الهی و سعادت دنیا و آخرت.